Libro: Poema pedagógico de Makarenco.
--> A continuación les presento un comentario subjetivo propio acerca de este libro tan interesante y que a mí personalmente me gusto mucho. Espero les guste.
Poema pedagógico es una obra que se caracteriza por su narración vinculada a hechos reales, y su relación con la vida diaria. Poema pedagógico, como dice su propio título nos muestra una serie de métodos pedagógicos y no pedagógicos, que utiliza el autor para la educación de un grupo adolescente de delincuentes. Estos métodos serán cuestionados hasta por el propio autor, director de la colonia que dirige, que cuestionara hasta su propia metodología.
La implicación del autor con la obra se ve vigente en la insistencia y preocupación por que los colonos recibieran la tan ansiada educación socialista.
Las fuentes utilizadas por el autor no son concretas pues no utiliza ni libros ni sigue un patrón en especifico en la educación de los colonos. La única fuente en la que confía es en la disciplina militar, para llegar a la educación socialista.
El autor de esta obra es Antón Semionovitch Makarenko, un pedagogo soviético, que Se dedicó especialmente a la reeducación de niños y jóvenes inadaptados. Su principio fundamental es que la educación es un proceso que se produce con esfuerzo y disciplina, y cuyo objetivo es el ejercicio de una socialización eficaz y productiva. El trabajo colectivo es el medio más idóneo para lograrla; solamente una sociedad que impone tareas importantes y exige esfuerzos en su realización, puede desarrollar las potencialidades de sus niños y jóvenes. Para Makarenco “No hay adolescentes malos o extraviados, simplemente jóvenes que no han tenido un buen condicionamiento social”, afirma. Sus primeras experiencias pedagógicas, realizadas como maestro, coincidieron con la revolución de 1905, que influyó de manera decisiva en sus concepciones, por otra parte muy marcadas por la obra de Gorki.
El sistema de Makarenko se basaba en dos opciones: el afrontamiento educativo mediante el trabajo colectivo y una militarización pedagógica de éste trabajo (los internos llevaban uniforme y estaban distribuidos en destacamentos, con “comandantes”). En el libro poema pedagógico constituía una reproducción en pequeño de la sociedad bolchevique de los años 20: asambleas generales, rotación de los mandos para que no se formara una “aristocracia”, y un consejo de comandantes.
Makarenco escribió numerosas obras, entre las que destaca El Poema pedagógico, objeto de este comentario. Fue un libro muy popular en la URSS, desarrollado luego de la revolución socialista de octubre de 1917. Está compuesto originalmente por tres volúmenes, y actualmente forma parte del temario de estudio de numerosos planes universitarios relacionados con el mundo de la escuela y la pedagogía.
La idea pedagógica de Makarenko, con su insistencia en el “exigir mucho” ,en la disciplina, en el servicio al “colectivo”, estuvieron destinadas a predominar no solo en la escuela sino también en la organización juvenil del partido comunista komsomol, que era la organización juvenil del Partido Comunista de la Unión Soviética.
En principio la obra nos revela la organización para la creación de la colonia Gorki. Ésta estaría formada por un grupo de colonos delincuentes, entre 16 y 17 años, a los cuales se les intentaría instituir bajo la educación socialista, y así poder evitar los comportamientos que habían tenido hasta entonces. En principio la colonia estaría formada por 6 colonos, entre 16 y 17 años los cuales venían por diversas razones, algunos robaban, pertenecían a bandas,…y para propiciar este cambio de actitudes, Antón propone la creación de dicha colonia.
No obstante, todo no fue como Antón esperaba, tuvo que acomodar la colonia en un lugar apartado y viejo, sin apenas subvenciones. Este lugar poco a poco iría mejorando gracias al trabajo de los colonos.
Antón era el director de la colonia y se apoyaba en Kalina, el administrador, que también velaba por el progreso de la colonia. Además de las dos profesoras que les impartían clase a los colonos en las aulas.
La cosa se complico más aun, cuando Antón veía que no podía controlarlos, constantemente hacían fechorías, robaban, pegaban a otros colonos, y Antón observaba como la situación se le estaba yendo de las manos. Esta situación cambia a partir del día que Antón en uno de sus impulsos pega a Zadorov, (uno de los colonos), hecho que produjo que los adolescentes tuvieran desde ese día un respeto especial hacia él, incluso podríamos decir que en algunos momentos hasta miedo. Lo ocurrido con Zadórov le hizo darse cuenta de que no conseguiría nada mediante la violencia.
Es importante resaltar que durante los primeros meses Antoni llevaba consigo siempre un revolver, a modo de protección, pero este fue desapareciendo a medida que iba conociendo a los colonos, hasta el punto de proporcionárselo a otro de los alumnos, para la guardia en el bosque estatal adyacente para comenzar la ofensiva contra los kulak (burguesía con grandes propiedades, y contrarios a la colectivización) locales y los cazadores furtivos.
Aunque en principio todo el pueblo se oponía a la creación de esta colonia y acusaba a los “delincuentes” de todas sus faltas, el hecho es que poco a poco estos fueron cambiando, y uniéndose más aun. Construyeron la carpintería, consiguieron un carro con el cual poder ir al pueblo, y un establo donde tenían a Malish el caballo.
Además de educarse en las aulas por sus profesores, también aprendían valores de la vida, como por ejemplo el que la buena comida se la ganaban a base de trabajo, y labores domesticas: barrer, limpiar, fregar…
Entre los aspectos más negativos de la colonia estaban los casos de racismo, que se ven vigentes con uno de los colonos, que llegaba nuevo y era judío, por otro lado el caso del embarazo de unas de las integrantes nuevas en la nueva educación mixta que se hizo, o el caso de intentos de asesinatos entre colonos a punta de cuchillo, entre las típicas hambrunas por falta de presupuesto y las continuas expulsiones de colonos. Todos estos factores hacen que Antón se plantee si está utilizando la metodología correcta con los muchachos y si sus años de pedagogía habían servido para algo. Es por ello que realiza una crítica a varios autores , entre ellos, Rousseau y Feinet a los cuales les acusa de plantear metodologías que no siempre serán eficaces, y no son del todo aplicables, por lo que la respuesta se imponía por sí misma: él mismo debía crear nuevos métodos de educación.
Los contornos de sus nuevos métodos de educación ya se adivinaban en la experiencia del propio Makarenco. Para educar a todos a la vez, y no a cada uno por separado, debería tener la perspectiva necesaria. Debía organizar la vida de tal manera que los propios colonos fueran los que llevasen todo lo referente al centro: los edificios, el plan de producción, la distribución de los ingresos, la disciplina... Ellos mismos deberían educarse unos a otros, exigir, subordinarse, respetarse, preocuparse y ayudarse mutuamente. []
Makarenco siempre se creyó que el trabajo colectivo era el mejor medio para lograr la adaptación social de los seres, pues solamente la sociedad impone tareas y responsabilidades.
El centro de menores no era una suma mecánica de individuos, sino que es un complejo social único, del cual se enorgullecen tanto los chavales como los educadores: es lo que se llama colectividad.
Por otros lados, entre los aspectos más positivos, se encuentra la paciencia y la valentía de Antón de no rendirse ante ningún obstáculo y la insistencia a la Institución publica por ayudas económicas o materiales para la mejora de la colonia. Es de destacar su constancia en momentos como el virus, que afecto a varios colonos y su preocupación por la mejora rápida de estos. Y también el apoyo al embarazo de una de sus pupilos, aunque esta finalmente haya acabado terriblemente acabando con la vida de su propio hijo. Esto no fue impedimento, para que el estado decidiera a pesar de su condena en el juicio, regresarla a la colonia.
Finalmente, la situación mejora con la adquisición de la hacienda de los Trepke, que era una finca que se encontraba en manos del estado y en la que trabajaban campesinos. De ahí nace la disputa entre colonos y campesinos que acaba en continuas disputas constantes, y fechorías entre ellos, por lograr su objetivo, la hacienda de los Trepke. A partir de ahora, en unas condiciones más aceptables, los muchachos comienzan a trabajar duramente en las labores agrícolas, y de ese modo autoabastecerse, ya instalados en la nueva hacienda.
Durante esta etapa y tras todos los percances ocurridos, Antón se da cuenta de la importancia de valores como el respeto, la disciplina y el trabajo diario. Y los aplica mediante una disciplina militar basada en el orden y el respeto mutuo, el trabajo en campo, en la carpintería, etc... Así Antón consiguió que sus colonos estuvieran organizados, limpios y en muchas ocasiones felices, algo que posiblemente no habían conseguido hasta ese momento.
Conforme pasaba el tiempo la colonia fue creciendo hasta albergar más de 120 colonos, esto ya, en una tercera colonia Kuriazh, la cual estaba destrozada y los colonos sufrían tanto por el frío como por el hambre y las enfermedades. Todo esto fue un periodo de adaptación en el cual ya trescientos adolescentes, aproximadamente, tuvieron la oportunidad de sentirse personas y parte de una comunidad. Pero hubo una serie de aspectos que desde mi punto de vista el autor se comportaba de manera extremista. Uno de los ejemplos eran los castigos, en la colonia de Kuriazh en la cual estuvieron un mes sin hablar con un colono que era apartado a la hora de comer y trabajar. Esta situación desde mi punto de vista llegó a constituir un verdadero maltrato psicológico.
El último ejemplo que se va a exponer trata sobre el embarazo de una residente, donde ella pedía por favor a Makarenko que le diera el papel con la autorización para abortar pero este no fue concedido por el director. Esto supuso un largo periodo de súplicas por parte de la residente y de negativas por parte de Antón M. El desenlace de este suceso cuando la residente dio a luz fue la alegría que la invadía y el agradecimiento a Antón M. en este caso la postura de Antón aunque parezca correcta no es igualitaria, me explico. Hasta ahora a los colores les había dejado una libertad de decisión que en el caso de esta chica no se veía reflejada, adoptando una postura muy conservadora.
La solución que podemos observar en la obra es la ceder parte del poder a los colonos, un ejemplo claro es la creación del Soviet de Jefes en el cual se decidía el precio que tenía que pagar el colono por haberse saltado las normas, robar u otro tipo de “fechorías”, siempre con la presencia del director que aunque permaneciera no influía para nada, en las decisiones adoptadas por los colonos. También es destacable la gran confianza que deposita Makarenko en la mayor parte de ellos; como ejemplo Las grandes cantidades de dinero que Antón entregaba a Zadorov para que las llevara al pueblo e incluso el propio Zadorov le dijo alguna vez a su director que pasaría en el supuesto en que se marchara con el dinero. Makarenko siempre respondía que en él confiaba plenamente. La solución que expresaba el autor era la gran confianza que hay que darles a los colonos para que se sientan queridos y parte de la comunidad.
El libro termina con la gran satisfacción por haber logrado sus propósitos y observar como los grandes problemas del primer día ahora son simples y fáciles de resolver, y termina con la siguiente frase simbólica, “Y tal vez se deje muy pronto de escribir en nuestro país “poemas pedagógicos” y se escriba un libro simple y práctico: La metodología de la educación comunista”
